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DanslesPasduGO 💙 S’abonner 🔑 Accéder 🔎 Rechercher 🎯 Un autre journalisme est possible 👁️ TSVmag, un média libre, indépendant et participatif 💡 Parce que la vérité ne vous fait pas peur 🧠 Et que penser, c’est déjà agir ! ✍️ Abonnez-vous 📬 Recevoir 🎭 BlagooNet du jour ⭐ 🎁 Offrir un an d’intelligence 🧠 NeuroNews à la Une 🔍 Trouver Dans les pas du GéOptimiste Retour Liste Retour Carte Estaires 📘 Carnet de route Trois emplacements à l’aire de camping car d’Estaires. Sur place : borne de service en eau potable, électricité et vidange. Table de pique-nique. À trois minutes à pieds du centre ville avec marché régional chaque jeudi matin, beffroi et centre-ville commerçant. Pour déjeuner et diner dans le village, le GéOptimiste vous recommande "Chez Léon", un estaminet où vous mangerez de bons plats flamands. Vous trouverez également une friterie sur la place, devant la mairie. 📍 Infos pratiques 59940 Estaires, France Voir le site web 03 28 42 95 60 Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Copier le lien Partager ce contenu 🗺️ Sur la carte 🎥 La vidéo Start Now Add paragraph text. Click “Edit Text” to update the font, size and more. To change and reuse text themes, go to Site Styles. 💡 A Proximité Start Now Add a Title Add paragraph text. Start Now Add a Title Add paragraph text. Start Now Add a Title Add paragraph text. Start Now Add a Title Add paragraph text.

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2026, l’année du Cheval de Feu : quand le temps se cabre — À lire sur TSVmag.com, média indépendant augmenté. 💙 S’abonner 🔑 Accéder 🔎 Rechercher 🎯 Un autre journalisme est possible 👁️ TSVmag, un média libre, indépendant et participatif 💡 Parce que la vérité ne vous fait pas peur 🧠 Et que penser, c’est déjà agir ! ✍️ Abonnez-vous Neuro News Partager NeuroNews 👉 Facebook X (Twitter) LinkedIn Copier le lien 📬 Recevoir 🎭 BlagooNet du jour ⭐ 🎁 Offrir un an d’intelligence 🧠 NeuroNews à la Une 🔍 Trouver 2026, l’année du Cheval de Feu : quand le temps se cabre Igor Sifensarc Un article de Le Nouvel An chinois sera célébré le 17 février 2026. Mais dans la tradition astrologique la plus ancienne, celle qui lit le temps avant de célébrer la fête, l’année du Cheval de Feu commence dès le début février, autour du 4, lorsque le cycle bascule réellement. Une année rare, qui ne revient que tous les soixante ans. Et qui, en Chine comme au Japon, n’est jamais considérée comme une année ordinaire... Vos articles Favoris à retrouver dans votre cockpit ✨ ... 🎲 À lire aussi (au hasard) Igor Sifensarc Une année pas comme les autres Tous les Nouvels Ans chinois ne se valent pas. Certains sont accueillis avec insouciance, d’autres avec une forme d’attention silencieuse. Le Cheval de Feu appartient à cette seconde catégorie. Il ne fascine pas par folklore, mais par mémoire collective . Dans les cultures d’Asie de l’Est, cette combinaison précise - Cheval et Feu - est identifiée depuis longtemps comme un moment instable , intense, difficile à canaliser. Ce n’est pas une croyance récente, ni une lubie ésotérique. C’est un repère ancien, transmis, discuté, parfois redouté. Au Japon, l’année du Cheval de Feu porte même un nom spécifique, Hinoe-Uma , longtemps associée à une inquiétude sociale réelle, au point d’avoir provoqué une baisse documentée des naissances lors du précédent cycle. Quand une lecture du temps modifie des comportements collectifs mesurables, elle cesse d’être anecdotique. Le cycle de soixante ans : une mécanique du temps Pour comprendre cette singularité, il faut sortir de nos réflexes occidentaux. L’astrologie chinoise ne fonctionne ni sur les constellations ni sur les tempéraments individuels. Elle repose sur une mécanique combinatoire rigoureuse : douze animaux et cinq éléments , articulés dans un cycle de soixante ans . Soixante ans pour que le temps repasse exactement par la même configuration. Le Cheval de Feu n’apparaît qu’une fois par génération longue ; il désigne moins une promesse qu’un moment de forte tension collective, historiquement associé à des phases de rupture, d’accélération et de recomposition. Un feu qui ne brûle pas par caprice Le feu associé au Cheval n’est pas celui de l’embrasement soudain. C’est un feu profond, accumulé, presque géologique. Le feu de la lave plus que celui de l’étincelle. Il correspond à ce qui a longtemps couvé sous des structures rigides, sous des compromis épuisés, sous des récits que l’on continue de répéter sans y croire vraiment. Le Cheval, dans la symbolique chinoise, incarne le mouvement, l’élan, l’indépendance . Il avance, il déborde, il refuse la bride. Associé au Feu, il ne crée pas la tension : il la libère . Il ne déclenche pas l’histoire. Il la met à nu. 1966 : l’année qui a laissé une trace Si le Cheval de Feu est encore aujourd’hui identifié comme une année à part, c’est aussi parce que 1966 a profondément marqué les esprits. Cette année-là, en Chine, ce ne sont pas seulement des politiques qui changent, mais des digues symboliques qui cèdent. La Révolution culturelle emporte autorités intellectuelles, culturelles, éducatives. Les cadres anciens sont dénoncés, parfois détruits. La jeunesse devient l’acteur central d’un bouleversement qui dépasse largement ses initiateurs. Il ne s’agit pas de dire que le Cheval de Feu « a provoqué » 1966. Mais de constater que, dans la mémoire chinoise, cette configuration du temps coïncide avec une rupture si profonde qu’elle continue d’irriguer les représentations. Le cycle n’explique pas l’événement ; il l’éclaire après coup, comme un moment où plus rien ne retenait les forces accumulées. Et cette rupture ne fut pas isolée : l’onde de choc de 1966 semble entrer en résonance avec les soulèvements culturels qui traverseront dans sa foulée l’Occident, de Paris à Woodstock, comme si, à des milliers de kilomètres, le même ressort générationnel se libérait presque simultanément. Avant la rupture, la saturation Les autres retours du Cheval de Feu racontent une histoire moins spectaculaire, mais tout aussi révélatrice. En 1786 , rien ne s’effondre encore. La Révolution n’est pas là. Mais plus rien ne fonctionne vraiment. Les finances sont bloquées, les réformes échouent, le pouvoir temporise. Depuis plusieurs années déjà, l’Europe subit les conséquences durables de l’éruption du volcan Laki , en Islande : ses nuages toxiques ont altéré le climat, provoquant hivers anormalement rigoureux, mauvaises récoltes et famines. 1786 n’est pas l’année de l’éruption, mais l’une de celles où ses effets sociaux et alimentaires sont encore pleinement actifs , aggravant une situation économique et politique déjà bloquée. La crise n’est pas politique : elle est physique, météorologique, alimentaire. Le pays avance par inertie. Ce n’est pas la chute. C’est l’asphyxie. Le Cheval de Feu se cabre. En 1846 , ce sont les corps qui parlent avant les institutions. Mauvaises récoltes, disettes, flambée des prix. La colère n’est pas encore politique, mais elle est déjà sociale, physique, quotidienne. Là encore, le Cheval de Feu ne déclenche rien. Il correspond à ce moment où la patience cesse d’être possible. En 1906 , le monde paraît solide, industriel, conquérant. Pourtant, partout, les fissures s’élargissent. Conflits sociaux, catastrophes industrielles, violences politiques. En France, la rupture de 1905 , avec la séparation des Églises et de l’État, a déjà entamé l’ordre ancien : les autorités traditionnelles reculent, les repères se déplacent. La guerre n’est pas là, mais elle devient imaginable. Le feu est déjà présent, sous la surface. Le temps autorise, les hommes agissent Chercher des “personnalités Cheval de Feu ” serait un contresens. Ce n’est pas ainsi que les Chinois lisent leur histoire. Ce n’est pas l’individu qui est central, mais le moment . Le temps devient une scène. Il autorise certaines paroles, certains gestes, certaines ruptures qui, à d’autres périodes, seraient restées marginales ou inaudibles. Le Cheval de Feu ne fabrique pas des hommes hors norme ; il rend audibles ceux qui dénoncent et défient des normes devenues obsolètes et intenables. Pourquoi en parler aujourd’hui Si l’on parle du Cheval de Feu aujourd’hui, ce n’est donc ni par exotisme ni par goût de la prédiction. C’est parce que ce cycle revient rarement, qu’il est identifié comme important dans les cultures qui l’ont pensé, et qu’il correspond historiquement à des moments où les sociétés arrivent à saturation. Lire 2026 à l’aune du Cheval de Feu, ce n’est pas demander ce qui va arriver. C’est poser une question journalistique simple et redoutable : où en sommes-nous, collectivement, dans la respiration du temps ? Le Cheval de Feu ne promet rien. Il rappelle que le temps, parfois, cesse de temporiser. Ceux qui l’ont déjà traversé savent ce que cela signifie... On aura prévenu ! Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Copier le lien Partager ce contenu comments debug Commentaires Se connecter Rédigez un commentaire... Rédigez un commentaire... Partagez vos idées Soyez le premier à rédiger un commentaire. Pour aller plus loin dans cette réflexion 🧠 le Bonus réservé à nos abonnés Vous faites vivre ce média, la suite vous est réservée... Quand le feu revient Le Cheval de Feu ne se transmet pas par des traités ni par des prédictions. Il circule autrement : par la mémoire, les récits, les silences. Dans des lieux très éloignés les uns des autres, ceux qui l’ont traversé parlent moins d’astrologie que de moments où quelque chose a cessé de tenir. Voici comment cette mémoire se raconte. Bonus Abonné ✨ Ce bonus exclusif est disponible pour les abonnés de la NeuroSphère. 🧠 12 € par an - Ce n’est pas un abonnement... C’est un acte de soutien ! S'abonner 🧠 Offrez-vous un cerveau plus brillant ✨ La carte cadeau TSVmag vous attend 👉 ⭐ 🎁 Offrir un an d’intelligence

DanslesPasduGO 💙 S’abonner 🔑 Accéder 🔎 Rechercher 🎯 Un autre journalisme est possible 👁️ TSVmag, un média libre, indépendant et participatif 💡 Parce que la vérité ne vous fait pas peur 🧠 Et que penser, c’est déjà agir ! ✍️ Abonnez-vous 📬 Recevoir 🎭 BlagooNet du jour ⭐ 🎁 Offrir un an d’intelligence 🧠 NeuroNews à la Une 🔍 Trouver Dans les pas du GéOptimiste Retour Liste Retour Carte Usisa 📘 Carnet de route Unión Salazonera Isleña SA (USISA) est une institution. L’entreprise andalouse, depuis plus de 40 ans, s’est spécialisée dans la production artisanale, manuelle et traditionnelle de poissons en conserve. 📍 Infos pratiques 21410 Isla Cristina, Province de Huelva, Espagne Voir le site web 34959343500 Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Copier le lien Partager ce contenu 🗺️ Sur la carte 🎥 La vidéo Start Now Add paragraph text. Click “Edit Text” to update the font, size and more. To change and reuse text themes, go to Site Styles. 💡 A Proximité Start Now Add a Title Add paragraph text. Start Now Add a Title Add paragraph text. Start Now Add a Title Add paragraph text. Start Now Add a Title Add paragraph text.

2025, année zéro pour l’eau ? — À lire sur TSVmag.com, média indépendant augmenté. 💙 S’abonner 🔑 Accéder 🔎 Rechercher 🎯 Un autre journalisme est possible 👁️ TSVmag, un média libre, indépendant et participatif 💡 Parce que la vérité ne vous fait pas peur 🧠 Et que penser, c’est déjà agir ! ✍️ Abonnez-vous Neuro News Partager NeuroNews 👉 Facebook X (Twitter) LinkedIn Copier le lien 📬 Recevoir 🎭 BlagooNet du jour ⭐ 🎁 Offrir un an d’intelligence 🧠 NeuroNews à la Une 🔍 Trouver 2025, année zéro pour l’eau ? Irène Adler Un article de Il a plu, c’est vrai. L’hiver dernier fut arrosé, généreusement même, dans plusieurs régions françaises. Certains y ont vu un répit. D’autres, un leurre. Car à peine le printemps entamé, la sécheresse a repris ses droits, silencieuse et tenace. Vos articles Favoris à retrouver dans votre cockpit ✨ ... 🎲 À lire aussi (au hasard) Irène Adler En ce début d’été 2025, les signes sont là : nappes qui s’affaissent, rivières aux débits faméliques, préfets qui dégainent arrêtés de restriction. Le pays entre dans une nouvelle saison de tension hydrique. Et cette fois, même les nappes profondes sont concernées. Selon le Bureau de Recherches Géologiques et Minières (BRGM) , établissement public chargé du suivi national des nappes phréatiques, près de la moitié des réserves souterraines affichaient début juin un niveau inférieur à la normale, parfois très bas. « Les pluies hivernales ont permis une recharge correcte, mais localisée », indique le bulletin du 1er mai publié par l’organisme. Dès le mois de mars, la tendance s’est inversée. Les apports printaniers, pourtant décisifs pour constituer les réserves estivales, ont été très insuffisants sur la majorité du territoire. Les conséquences sont déjà visibles. Trois départements sont placés en état de crise : les Pyrénées-Orientales, les Deux-Sèvres et l’Hérault . Dans ce dernier, des mesures strictes sont en vigueur depuis le 26 juin : interdiction d’irrigation en journée, limitation du lavage des véhicules, fermeture de certains usages industriels. Huit autres départements , dont la Charente , la Charente-Maritime , le Lot , le Tarn , la Drôme , l’Ardèche , le Var et la Vienne , sont en alerte renforcée, avec des restrictions horaires ou des coupures anticipées. Une vingtaine d’autres , du Centre-Ouest aux contreforts alpins, sont déjà placés en vigilance. Pourtant, dans les grandes métropoles, tout semble couler de source. À Paris, on lave les rues, on remplit les piscines, on arrose les espaces verts. Lyon, Strasbourg ou Bordeaux ne connaissent, pour l’instant, aucune mesure contraignante. Les élus y prônent la sobriété, publient des schémas directeurs de l’eau, s’opposent politiquement aux projets de bassines agricoles. Mais l’eau continue d’arriver au robinet, limpide et pressurisée, comme si de rien n’était. Ce paradoxe commence à peser. Car pendant que les villes s’affichent en vitrine de la vertu écologique, ce sont souvent les zones rurales qui paient la facture de la rareté. Là où les nappes sont pompées, où les ruisseaux s’assèchent, où les cultures grillent sous le soleil de juin. Face à cette tension croissante, le gouvernement a dégainé un décret d’urgence , signé le 14 mars dernier et publié discrètement au Journal officiel. Ce texte encadre désormais l’usage d’eaux impropres à la consommation humaine, eaux usées traitées, pluviales ou de process industriel, pour certains usages agricoles, d’arrosage ou de nettoyage. L’objectif est clair : limiter le recours à l’eau potable en période de tension, sans tout interdire. Mais sur le terrain, les acteurs agricoles s’interrogent. Les infrastructures de réutilisation sont rares, les normes complexes, les autorisations longues à obtenir. Le syndicat des irrigants de Nouvelle-Aquitaine, dans un communiqué daté du 12 juin, regrette une « avancée symbolique sans moyens concrets pour les exploitants ». L’association France Nature Environnement, elle, souligne que « le décret ne règle rien tant que les prélèvements hivernaux ne sont pas sérieusement encadrés ». C’est dans ce climat d’improvisation réglementaire que refait surface la controverse des bassines. Ces réserves artificielles, destinées à capter l’eau en hiver pour irriguer en été, divisent profondément. En Poitou-Charentes , où une trentaine de projets sont à l’étude, les manifestations de Sainte-Soline ont marqué les esprits, au-delà même des frontières agricoles. Pour leurs défenseurs, les bassines sont une réponse technique au déficit estival. Pour leurs opposants, elles incarnent un accaparement de la ressource par une minorité. En filigrane, c’est donc moins l’efficacité écologique qui est contestée que le principe même d’une gestion différenciée de l’eau : ici le stockage, là la privation. Le soupçon d’injustice l’emporte souvent sur l’intérêt environnemental. La question, en réalité, n’est pas uniquement technique. Elle est politique. Qui doit adapter ses usages en premier ? Faut-il restreindre les arrosages en campagne quand les fontaines, à usage récréatif, coulent en ville ? Peut-on demander aux agriculteurs d’utiliser des eaux usées sans les y aider ? Et jusqu’à quand la France pourra-t-elle faire l’économie d’une stratégie nationale cohérente sur l’eau, sans tomber dans le réflexe local ou l’arbitrage préfectoral à vue ? L’eau ne manque pas toujours. Mais elle n’est plus là où elle était. Elle arrive trop vite, s’évapore trop tôt, ruisselle au lieu de s’infiltrer. Et ce qu’il manque le plus, peut-être, ce n’est pas la pluie, mais le sens du partage. L’intérêt général. La capacité de faire nation. Et, avec elle, le respect d’une autorité qui ne soit pas décrétée, mais méritée. Autant dire que ce n'est pas gagné. Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Copier le lien Partager ce contenu comments debug Commentaires Se connecter Rédigez un commentaire... Rédigez un commentaire... Partagez vos idées Soyez le premier à rédiger un commentaire. Pour aller plus loin dans cette réflexion 🧠 le Bonus réservé à nos abonnés Vous faites vivre ce média, la suite vous est réservée... Ce que l’IA voit… quand elle scanne la carte de l’eau Elle n’a pas de soif. Pas de peau à rafraîchir, pas de terres à irriguer, pas d’enfants à baigner. Mais on lui a demandé d’analyser. D’observer la France comme une carte sensible, où chaque goutte compte. Alors l’IA a regardé. Lentement, méthodiquement. Bonus Abonné ✨ Ce bonus exclusif est disponible pour les abonnés de la NeuroSphère. 🧠 12 € par an - Ce n’est pas un abonnement... C’est un acte de soutien ! 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Les couloirs de la bêtise — À lire sur TSVmag.com, média indépendant augmenté. 💙 S’abonner 🔑 Accéder 🔎 Rechercher 🎯 Un autre journalisme est possible 👁️ TSVmag, un média libre, indépendant et participatif 💡 Parce que la vérité ne vous fait pas peur 🧠 Et que penser, c’est déjà agir ! ✍️ Abonnez-vous Neuro News Partager NeuroNews 👉 Facebook X (Twitter) LinkedIn Copier le lien 📬 Recevoir 🎭 BlagooNet du jour ⭐ 🎁 Offrir un an d’intelligence 🧠 NeuroNews à la Une 🔍 Trouver Les couloirs de la bêtise François Singer Un article de Vous vous dites de gauche. Ou de droite. Ou modéré. Que sais-je ? Surtout pas les extrêmes, faut pas exagérer. Très bien. Mais encore ? Quand tout a changé autour de vous ( les discours, les combats, les priorités ) que reste-t-il de ce que vous pensez ? Des idées ? Des convictions ? Ou juste un réflexe, une appartenance , une fidélité sans objet ? Ce texte ne parle pas de politique. Il parle de vous. Vos articles Favoris à retrouver dans votre cockpit ✨ ... 🎲 À lire aussi (au hasard) François Singer C’est vous qui ne voulez plus penser. Il y a, dans le vote, dans l’opinion, quelque chose de plus intime qu’on ne le dit. Un goût d’enfance. Un héritage de table familiale. Une façon d’être au monde. On était “de gauche ”, ou “de droite ”, comme on était catholique, laïc, pour les verts ou pour les Girondins. On le restait. On le répétait. Et puis les années ont passé. Les partis ont viré. Les doctrines ont fondu. L’époque a balayé les certitudes. Mais vous, non. Vous avez persisté. Vous avez continué à croire que votre camp disait encore ce que vous aviez choisi à vingt ans. Vous avez fermé les yeux sur ses reniements. Vous avez approuvé ce que vous auriez dénoncé hier, simplement parce que cela venait des vôtres. Ce texte ne parle pas de politique. Il parle d’un refus. Celui de penser à nouveau. Celui de regarder en face ce que vous êtes devenus. Celui de sortir, enfin, du couloir. La fidélité à son camp, ou l’éloge de la paresse Rien n’est plus confortable que d’avoir déjà choisi. On n’a plus à réfléchir. Il suffit de suivre. Derrière chaque fidélité politique, il y a d’abord une dévotion . Un geste hérité. Un élan d’appartenance. Il y a ce bulletin de vote déposé « comme d’habitude », cette opinion répétée sans la confronter, cette peur d’être seul à penser autrement. Il y a l’idée qu’on trahirait ses parents, ses anciens, ses amis, si l’on commençait à douter. La fidélité devient une paresse. Une commodité. Une routine tribale et cognitive. Elle dispense d’examen, de lecture, de doute. Elle protège de l’effort de penser. Elle donne le sentiment d’être dans le bon camp, même quand celui-ci n’a plus de boussole. “La paresse est mère de toutes les fidélités.” Quand les camps changent, mais pas les disciples Faut-il le signaler ? J’ai, dans mon métier de journaliste, regardé sans en manquer aucun, pendant trente ans, les Questions au Gouvernement. Pas toujours brillant ! Et je peux en témoigner : jamais les discours n’ont autant divergé des actes. Jamais la confusion des camps n’a été si complète. Il y a ceux qui tournent leur veste. Ceux qui s’en prennent une… ou préfèrent changer de chemise. Et ceux qui se font offrir des costumes... La droite, autrefois gaullienne et souverainiste, a cédé l’énergie, les autoroutes et les fleurons industriels sans combattre. La gauche, qui défendait la nation contre les marchés, a signé tous les traités qu’elle dénonçait la veille. Les écologistes, eux, parlent d’empreinte carbone comme des comptables, et confient la nature aux géants du GAFAM. Chacun a changé de décor, de vocabulaire, parfois même de logiciel, mais sans jamais oser le dire à ses électeurs. Et pourtant, les mêmes fidèles. Les mêmes votes. Vous reconnaissez l’étiquette, et cela vous suffit. Ce ne sont plus les idées que vous défendez. Ce sont vos souvenirs. Vos réflexes. Vos appartenances. Vous croyez être constants. Vous êtes devenus complices d’un récit que vous ne contrôlez plus. Voici quelques-uns des renversements idéologiques les plus flagrants : Liberté d’expression Les gauches libertaires des années 70 dénonçant la censure devenues parfois partisanes du contrôle des paroles « dangereuses » (lois, universités, plateformes) ; et inversement, des droites conservatrices jadis moralisatrices devenues défenseuses de la liberté d’expression « totale » sur X ou sur CNews ! Police et justice La droite vantait jadis la fermeté judiciaire… et dénonce aujourd’hui un « gouvernement des juges » dès que la justice touche à l'un de ses amis. La gauche dénonçait les prisons comme inhumaines, et réclame aujourd’hui des sanctions exemplaires : moins pour les crimes de sang que pour des adversaires pris la main dans le pot ! Drôle de hiérarchie d'une justice aux ordres. Immigration Le PS de Rocard déclarant que « la France ne peut pas accueillir toute la misère du monde » (1989) ; la droite accueillant les « boat people » vietnamiens en 1979 ; et l’actuelle confusion et déni, entre humanisme et fermeture, racisme et immigration, en fonction de ceci ou cela, postures aveugles et sourdes dans les deux camps. Famille et bioéthique La droite défendait le modèle familial traditionnel mais est devenue libérale sur la GPA/PME pour raisons de marché ; la gauche, autrefois méfiante vis-à-vis des biotechnologies, les promeut désormais au nom de l’égalité. Mondialisation et libre-échange La gauche a parfois soutenu l’ouverture des marchés au nom du progrès international, alors que la droite protectionniste des années 70 défendait l’industrie nationale… avant de s’inverser dans les années 2000. Europe La gauche souverainiste des années 70 s’est fondue dans le libéralisme eurobéat de la droite giscardienne, pendant que la droite gaullienne s’opposait à Maastricht… avant de se rallier pour mieux grimper les échelons. Écologie Les partis de gauche n’ont longtemps pas intégré l’écologie (les Verts étaient moqués dans les années 80), alors qu’une partie de la droite agricole avait une culture de la nature et du terroir ; aujourd’hui, l’écologie et la ruralité ne sont ni défendues par les Verts - que l’on dit « pastèque », verts à l’extérieur et rouges à l’intérieur - ni par personne... mais par le "Green Deal " de l’Europe, qui nous pollue de normes et a jadis saboté notre énergie nucléaire "décarbonée" au profit du charbon allemand ! “Le fanatisme est la seule énergie qu’on puisse entretenir sans carburant.” Convenez-en, et croyez-moi : ils ont tous dit tout et le contraire de tout , si l’on raisonne sur une ou deux générations. Soit vous avez aussi changé d’avis. Soit vous avez cessé d’en avoir. Ce n’est plus une conviction. C’est une habitude. Une dévotion. Une superstition sans dieu. Vous appelez cela fidélité. Vous pensez ne pas trahir, puisque vous êtes restés du même côté. Mais c’est justement l’inverse ! Vous n’avez cessé de trahir ce que vous croyiez défendre. La justice, la vérité, l’humain, l’ordre, la liberté, l'Europe… Ces mots-là n’ont pas bougé. Mais ceux qui les brandissent, oui. Une gauche de façade , réduite à quelques postures morales et à la gestion du réel. Et une gauche de barricade , qui se caricature elle-même dans le vacarme, les aboiements, et la soumission rituelle à son mollah violent. Une droite Potemkine , toutes les droites, qui rejoue l’autorité pendant qu’elle cède sur tout et surtout l'essentiel. Et un centre qui ne centre plus rien : simple chambre d’enregistrement d’un marché devenu roi. Le centre serait modéré ? Mais ce quils appellent "libéralisme" est bien la forme la plus extrême, la plus violente, la plus dérégulée du capitalisme. Le vrai nom serait brutalité . Et vous applaudissez, encore. Vous demeurez euro-béat. Parce que c’est votre camp. Parce que c'est un beau projet, dit-on. Parce que vous confondez la loyauté avec l’aveuglement. Et si vous écoutiez, vraiment, ce que votre camp dit aujourd’hui, avait prédit hier ? Peut-être seriez-vous surpris. Peut-être même horrifiés. Peut-être qu’à force de vouloir rester fidèle, vous avez oublié à quoi. Penser, ce n’est pas trahir une cause. C’est refuser de se trahir soi-même. Parce que la vérité ne court pas en ligne droite. Parce qu’il est temps de sortir du couloir. Penser, c’est trahir “Il n’est pas difficile de mourir pour une idée. Ce qui est difficile, c’est de changer d’idée.” Albert Camus Un jour, vous avez compris que penser, vraiment penser, c’était peut-être vous trahir vous-même. Car il en faut du courage pour se retourner sur soi. Pour relire ses choix. Pour dire : je me suis trompé. Ou pire encore : j’ai été trompé. La fidélité partisane vous a épargné ce vertige. Elle vous a offert un récit continu, un fil rouge. Peu importe que le décor ait changé, que les acteurs jouent une autre pièce... Mais non. Vous , vous êtes à vie contre la droite, la gauche, le centre ou le RN. C’est devenu votre dernier argument. Peut-être même le seul ? C’est assez faible, non ? Et dire que je vous croyais intelligent… Facebook X (Twitter) WhatsApp LinkedIn Copier le lien Partager ce contenu comments debug Commentaires Se connecter Rédigez un commentaire... Rédigez un commentaire... Partagez vos idées Soyez le premier à rédiger un commentaire. Pour aller plus loin dans cette réflexion 🧠 le Bonus réservé à nos abonnés Vous faites vivre ce média, la suite vous est réservée... 🪓 Vous avez changé d’idée, mais pas de tête J’ai demandé à mon anagramme préféré, Igor Sifensarc, de m'inspirer. Il a repris le même sujet, mais avec son style à lui : grinçant, excessif, sans filtre. Moi, je suis resté raisonnable dans l’article principal. Lui, il peut se permettre d’être plus libre... Voici donc la version Igor . Si vous vous sentez visé, c’est peut-être que vous l’êtes ! Bonus Abonné ✨ Ce bonus exclusif est disponible pour les abonnés de la NeuroSphère. 🧠 12 € par an - Ce n’est pas un abonnement... C’est un acte de soutien ! S'abonner 🧠 Offrez-vous un cerveau plus brillant ✨ La carte cadeau TSVmag vous attend 👉 ⭐ 🎁 Offrir un an d’intelligence

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